آموزش رمل -قسمت اول

توضیح بیوت

عدد

طبیعت

برج

تقسیم به

ترابی

مائی

هوایی

ناری

نام ضرب

طریق ضرب

شکل بیوت

نام بیوت

ردیف

خانه جان و روح و صحّت و مرض و ابتداى کارها

وتد  آتش

حمل –فروردین

خارجه

طالب

لحیان

1

انه مال و منفعت و معاش و خویشاوندان و قدوم غائب و بیع و شراء و غناء

وتد  هوا

ثور – اردیبهشت

ثابت

طالب

حمره

2

انه برادران و خواهران و خویشاوندان و نقل از مکانى به مکان دیگر

وتد  آب

جوزا –خرداد

خارجه

مطلوب

مطلوب

نصرت الخارج

3

خانه املاک و پدران و عاقبت امر سائل و دفینه‏جات.

وتد  خاک

سرطان –تیر

ثابت

طالب

بیاض

4

خانه فرزندان و معشوقه‏ها و خبرها و هدایا و تحفه‏ها و شادى‏ها و قدوم غائب مى‏باشد.

مائل  اتش

اسد –مرداد

خارجه

مطلوب

طالب

قبض الخارج

5

خانه امراض و بندگان و خدمتکاران و سحر و شاگردان و چارپایان کوچک مى‏باشد

مائل  هوا

سنبله –شهریور

ثابت

طالب

طالب

اجتماع

6

خانه نکاح و ازدواج و زنان و همسران و شرکاء و غایبان و دزدان وخصمان و مکانى که ساءئل قصد مسافرت به آن را دارد مى‏باشد.

مائل  آب

میزان – مهر

خارجه

مطلوب

مطلوب

مطلوب

عقبه الخارج

7

خانه ترس و خوف و خطر و مرگ و میراث و بیت المال و زنان و غائبان و اسباب و علل مرگ ونکبت

مائل خاک

عقرب – آبان

داخله

طالب

انکیس

8

خانه مسافرتهاى دور و علم و اعتقاد و دین و خواب‏ها و تعبیر آنها مى‏باشد

زائل آتش

قوس – آذر

منقلبه

مطلوب

طالب ا

1*2

عقله

9

خانه عزّت و جلال و شغل و کارهاى دیوانى و دولتى و سعادت و مادران و حکّام مى‏باشد.

زائل هوا

دی – جدی

داخله

طالب

طالب

3*4

قبض الداخل

10

خانه امید و دوستان حقیقى و واقعى و رفع هم و غمّ و حصول مقاصد و ندیمان سلاطین مى‏باشد.

زائل آب

دلو – بهمن

منقلبه

مطلوب

مطلوب

مطلوب

5*6

فرح

11

خانه دشمنان و بدبختى و زندان و قید و زنجیر و چهارپایان بزرگ مى‏باشد.

زائل خاک

حوت – اسفند

داخل

طالب

طالب

7*8

نصرت الداخل

12

خانه طالب و بر خانه اوّل شاهد است

وتد الوتدآتش

منقلبه

مطلوب

مطلوب

طالب

9*10

نقی

13

خانه مطلوب و حاصل شدن و حاصل نشدن آن بوده و بر خانه چهارم شاهد مى‏باشد.

وتد الوتدهوا

داخله

طالب

طالب

طالب

11*12

عتبه الداخل

14

خانه میزان و بنام قاضى الرمل موسوم بوده و بر خانه هفتم شاهد است

وتد الوتدآب

منقلبه

مطلوب

مطلوب

مطلوب

مطلوب

13*14

طریق

15

خانه عاقبت بوده و بر خانه دهم شاهد است.

وتد الوتدخاک

ثابته

1*15

جماعت

16

 

به مناسبت روز معلم + عکس

رو ز معلم را به تمام اساتید تبریک میگویم و امید وارم همیشه موفق و پیروز باشند

 

---

---

 

استاد حجت الاسلام محمد مهدی شریف کاشانی ستاد کفایه سال 93-94

---

 

 

---

---

استاد اسماعیلی - ستاد خط 94

---

 

---

استاد  حجت الاسلام مرتضی  وافی - استاد مرثیه و روضه

---

 

---

 

---

 

استاد حکیم کیوانی هفشجانی - استاد تفسیر المیزان و نهایه الحکمه -

---

---

 

استاد حکیم شیخ عبد الله کیوانی هفشجانی

---

---

استاد حجت الاسلام هادی سروش - کفایه سال 93-94

---

http://soroushmarefat.blogfa.com

http://soroosh.andishvaran.ir/fa/scholarmainpage.html?

 

 

---

استاد رجبعلی مقیسه -مکاسب -93-94

---

خاطرات استاد حکیم دکتر شیخ عبد الله کیوانی هفشجانی

 

 

---

فراگیری ضَرَبَ، ضَرَبا زیر آتش خمپاره و گلوله

 

 

 

 

  اشاره، هشت سال دفاع مقدس، مانند تصفیه خانه بزرگی، انسان های مختلف را درون خود پالایش و تصفیه کرد و قلوب آنها را زلال و آماده پرواز نمود و مسیر زندگی بسیاری را به سمت سعادت و قرب الی الله تغییر داد. 

 

در میان رزمندگان و ایثارگرانی که طی هشت سال دفاع مقدس، با خاک و خون و گلوله و آتش در مناطق جنگی زندگی کردند، عبدالله کیوانی، متولد1344 از شهرستان هفشجان شهرکرد، از جمله این افراد است که حضور در جبهه مسیر زندگی او را تغییر داد.

آنچه در ادامه می خوانید، گفت وگوی صمیمی مرکز خبر حوزه با این استاد جانباز حوزه است.

ادم دروغگو را بهتر بشناسیم

مجله همشهری تندرستی - تارا ذکائی: ما همه جوره به راست گویی دعوت شده ایم. حتی خیلی وقت ها سفارش شده راست بگویید حتی اگر به نفع شما نباشد. حالا اینکه چه اتفاقی افتاده که ما از این قانون سرپیچی می کنیم موضوع بحث ما نیست. موضوع بحث ما این است که چطور می توانیم آدم های دروغ گور را بشناسیم و در مقابل شان از خودمان دفاع کنیم. 

فال نخود

فال با نخود رسم ایل بختیاری

درمیان عشایر بختیاری یکی از رایج ترین نوع تفال یا فال گرفتن که معمولا افراد مسن حالا یا توسط مردان و یا زنان گرفته میشود .

 

علاوه بر انواع آنها توسط تسبیح فال با نخود است که بسیار به واقعیت نزدیک میباشد و باور کنید رد خور ندارد .

برای گرفتن فال با نخود ابتدا 41 عدد نخود که هم اندازه باشند را جدا میکنند سپس آنها را روی قالی یا مکانی صاف میگذارند .

سپس توسط دوتا دست انها را جدا میکنند بطوری که مقداری توسط دست راست و مقداری توسط دست چپ و مقداری هم در وسط بماند آنها را به سه قسمت مساوی تقسیم میکنند ...

سپس نخود های هر قسمت را 4 تا 4 تا از هم جدا میکنند ... مثلا قسمت سمت راست را همینطور 4تا 4تا جدا میکنند .

چند حالت امکان دارد اتفاق بیفتد ... یا یکی باقی میماند یا دو نخود یاسه و یا 4 نخود باقی میماند که نخودهای باقی مانده را در بالا قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای وسطی رفته و آنها را نیز 4 تا 4 تا جدا میکنند و هرچه باقی مانده بود را در بالا و جدای از نخودها مقابل نخودهای باقی مانده از ستون اول قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای قسمت سوم که توسط دست چپ جدا شده رفته و انها را جدا میکنند و هرچه باقی مانده بود در برابر دیگر نخودها قرار میدهند در یک ردیف ...

چند حالت اتفاق میافتد که بهترین آن اگر در ردیف سمت راست یک نخود و در ردیف وسط دوتا و در ردیف سوم هم دوتا باقی بماند که جمعا 5 تا میباشند که این فال را 5 تن آل عبا میگوبیند که بهترین نوع فال است و مرادش حاصل میشود و اگر از هر دیف 4 تا بماند که در مجموع 12 تا میباشند نیز به آن 12 امام میگویند که خوب است .

در حالتی دیگر از هرکدام سه تا میماند که به ان نوح نبی اله میگویند و یا حالی از ستون اول یکی ستون دوم سه تا و ستون سوم هم یکی که این هم خوب است ...

خلاصه افراد حرفه ای تر باقی مانده نخودها را باهم قاطی و مجددا به سه قسمت و سپس 4 تا 4 تا جدا میکنند و نخود های باقی ماده را بازهم قاطی و 4 تا 4 تا جدا میکنند و سپس به تفسیر و تجزیه و تحلیل ان میپردازند و خلاصه انگار حرف دل شما را میزنند و بسیار واقعیت دارد

تصویری از طلاب حوزه قائمیه فرخشهر

حجت الاسلام حاج آقا احمدی و طلاب حوزه فرخشهر سال 80-81

تصویر+ خاطرات زیارت

تصویر سنگ مزار دو برادر شهید در قم  

---

---

---

چرا به محمد بن احمد ابوریحان بیرونی می گویند

خبرگزاری ایسنا: یک پژوهشگر تاریخ گفت: پدر علم انسان شناسی لقبش را از دخترکی خردسال گرفته است.

سید مهدی سیدی در رابطه با لقب ابوریحان محمدبن احمد بیرونی عنوان کرد: ریحانه دخترک خردسال دوستش بود که علاقه بسیار او به نجوم و ستاره شناسی و ارادتی که به این دانشمند داشت، سبب شد تا وی به آموزش دادن به او بپردازد و از آن پس به او ابو ریحان یعنی پدر ریحانه گفته شد و چون در خارج از شهر خوارزم زندگی می‌کرد لقب بیرونی به او داده شد.

سیدی ادامه داد: کتاب التفهیم لاوایل صناعه التنجیم یکی از آثار ابوریحان بیرونی است که در آن به آموزش علم نجوم از پایه تا آموزش‌های سطح بالاتر و تکمیلی پرداخته است که بعد از آنکه نوشتن کتاب به اتمام رسید آن را به ریحانه تقدیم کرد.

وی در رابطه با علم تقویم شناسی ابوریحان تصریح کرد: عده ای به اشتباه گمان می‌کنند که ابوریحان تقویمی همانند آنچه که امروزه وجود دارد و در آن روز و ماه نوشته شده است را تنظیم کرده بود، اما آنچه ابوریحان به کتابت درآورده بود، اثری به نام آثارالباقیه عن القرون الخالیه است که در آن وقایع مهم ایران، یونان، مسیحی و یهودی را با هم مقایسه می‌کند و اطلاعات ارزشمندی از زمان‌های مختلف تاریخی دارد برای مثال نظر هر کدام از این اقوام را در رابطه با این سوال که دنیا چقدر عمر دارد را به رشته تحریر درآورده است.

این پژوهشگر تاریخ در رابطه با کتاب تحقیق ماللهند ابوریحان گفت: بعد از حمله سلطان محمود غزنوی به خوارزم، ابوریحان به اسارت آنان در آمد و به غزنه رفت و زمانی که در اسارت به سر میبرد از فرصت‌ها استفاده کرد و هرگاه سلطان محمود به هند حمله می‌کرد، همراه با او به هند می‌رفت که در نتیجه این سفرها با هند آشنایی کامل پیدا کرد و این کتاب را با موضوع مذهب و عادات و رسوم هندوان به همراه گزارشی از سفرهایش به هند نوشت.

سیدی با بیان این موضوع که ابوریحان بیرونی برای علم و دانش اهمیت بسیاری قائل بود، عنوان کرد: ابوریحان بیرونی حتی در لحظه مرگش هم به دنبال پاسخ یکی از سوال‌هایش بود و هنگامی که از او پرسیدند اکنون که در بستر مرگ هستی چه فرقی می‌کند که جواب سوالت را بدانی یا نه، پاسخ داد اگر من جواب این سوال را بدانم به معلومات من افزوده می‌شود و یقینا داناتر از این دنیا خواهم رفت.

ابوریحان بیرونی منجم، ریاضیدان، تقویم شناس، انسان شناس، هند شناس متولد 361 در خوارزم و هم دوره با فردوسی و ابن سینا است.فردی متین و با وقار بود و این متانت از آثارش به راحتی برداشت می شود، آثار او منطقی و عالمانه است و تعدادی از آثارش به زبان فارسی و تعدادی هم به زبان عربی نوشته شده است، البته آثاری به هر دو زبان هم از او موجود است. وی در سال 440 در غزنین از دنیا رفت و قبرش تا کنون ناپیدا باقی مانده است.

شریعتی مسلم بود یا نبود؟

رهبر فقید انقلاب مرحوم آیه الله خمینی رحمة‌اللـه‌علیه در پاسخ به اینکه چرا در جواب نامه‌هاى تسلیت رحلت شریعتى از تعبیر «مرحوم» استفاده نکرده‌اند، فرمودند: «اگر او را مسلم مى‌دانستم، مى‌نوشتم»

علامه طهرانی پس از مرگ ناگهانى دکتر شریعتى مى‌فرمودند: «شریعتى منکر غیب بود و به تیر غیب گرفتار شد.»

نویسنده: آیت الله حاج سید محمد صادق حسینى طهرانى

منبع: نور مجرد صفحه ۳۰۰ تا ۳۰۷

مصدق مسلمان بود یا نبود؟

 

موضع نهایی امام؛ مصدق مسلم بود

زینب صفری

تاریخ ایرانی: شاید عجیب باشد، اما «زمانه و زندگی امام خمینی» اولین کتاب درباره بنیانگذار جمهوری اسلامی است که به صورت جامع دوران زندگی ایشان را در برمی‌گیرد. عجیب از آن رو که با وجود انبوه کتاب‌ها، مطالب و تحقیقاتی که تاکنون درباره رهبر یکی از مهم‌ترین انقلاب‌های قرن بیستم منتشر شده است، جز دو کتاب، یکی «زندگانی سیاسی امام خمینی» که از تولد تا تبعید ایشان و دیگری «حدیث بیداری» به گونه‌ای خلاصه از ابتدا تا رحلت امام را در برمی‌گیرد، هیچ کتاب دیگری نمی‌توان یافت که به شکلی مبسوط به شرح زندگانی ایشان بپردازد. انتشار «زمانه و زندگی امام خمینی» که قرار است دو جلدی باشد و فعلا جلد نخست آن منتشر شده، فرصتی است مغتنم برای کسانی که می‌خواهند قدم به قدم از روزهای آغازین زندگی روح‌الله و حتی کمی پیش از آن، تا پیروزی انقلاب را با ایشان همراه شوند. وجود برخی روایت‌های دستِ اول از زندگی و مواضع امام در مواجهه با رویداد‌ها و افراد و گروه‌های سیاسی که گاه در هزارتوهای تاریخی دیده نشده‌اند و ارائه برخی اسناد مهم که حتی از «صحیفه نور» هم جا مانده‌اند، از ویژگی‌های کتابی است که توسط محسن بهشتی‌ سرشت نگاشته شده است. در ادامه به بخش‌هایی از این کتاب می‌پردازیم که تاکنون کمتر درباره آن سخن گفته شده است.